访谈|南方一城市牧者：我们这里的教会是如何完成教会同工的新老交接的？

2022年，中国正式进入人口负增长时代。无论对社会还是教会来说，这都是一个重要节点。人口负增长所造成的影响，会从现在开始不断彰显出来，对社会和教会产生深远的影响。

大概从改革开放开始，中国教会开始在各地不断兴起。那个时候，很多教会的牧者都非常年轻，二三十岁的大有人在，他们立志服事主，站出来殷勤且忠心地服事教会。一路走到现在，40多年的时间过去了，时光如同白驹过隙，当初意气风发的年轻小伙子现在也逐渐变成了白发苍苍的老人。同时，这也意味着中国教会到了必须要认真思考新老交接与传承的时候了。

可是，目前很多教会现在是交不了棒的尴尬状态——要么就是没有年轻同工，不知道把接力棒交给谁，无人可交，后继无人；要么就是虽然有年轻同工，但是老人却不愿意把手里的接力棒交出来。

王云弟兄（化名）在南方某城市做全职服事，他了解到的情况是，到现在为止，他们那里一些比较大的教会基本上已经完成了教会新老同工接力棒的交接。

那么，他们究竟是如何做到的？

一．重视年轻同工的培养

首先，他们那里的教会非常重视年轻同工的培养。在他们还不是教会同工只是普通信徒的时候，在很年轻的时候，教会就着手开始培养他们，让他们从一开始就打下扎实的信仰基础。读经、背经、听道这些是非常普通但是却又是最最重要的。王云弟兄说，他们那里的教会会举行“圣经考级”的考试。圣经考级，顾名思义就像钢琴考级一样，不断从浅入深、从少到多、从易到难。考试顺利通过的话才能够晋级到下一级，而如果不及格的话，那就需要回家继续背，之后重新考试，直到顺利通过为止。有着如此完善的人才培养路线和机制，许多年轻信徒自然愿意站出来服事教会，进入教牧同工。

还有一个非常重要的问题，那就是薪资待遇，教会必须想办法保障年轻同工的正常生活。王云弟兄说，以前他们这里的教会是非常传统的，在教会同工授薪的问题上存在着巨大的障碍。“什么！在教会里面服事，居然还要拿上帝的钱？”这样的观念非常普遍，受到这样落后观念的影响，很多教牧同工因此觉得非常内疚——“能够在教会服事就已经非常感谢了，怎么还能够从教会拿钱呢？”但是现在这个问题可以说基本上都已经解决了，现在大家都授薪。现在是21世纪，还不给教牧同工授薪的话怎么开拓教会？可是同时，他所知道的是很多地方的教会尤其是乡村教会还没有给教牧同工授薪的意识，跟他们这里十多年前一样。

二．重视教会同工的新老更替

现在，年轻同工有了，可是他们这里的教会为什么能够把教会接力棒交的很好呢？王云弟兄分享了一些他看到的经验：

1，教会的牧者长辈们他们自己也清楚，自己年龄已经大了，已经老了，离退休已经不远了，所以心胸也变得豁达了很多，很多人都看开了。

2，因为做过很长时间的牧者，甚至有很多人可以说做了大半辈子的牧者，他们也知道教会的事情究竟有多么多，他们如果选择继续做的话一定会力不从心，心有没有余这个不知道，但是力一定会不足。既然如此，那么还不如退位让贤，把教会交给年轻同工，让年轻同工来负责教会。

3，圣经上说新酒不能够装在旧皮袋里面，新布不能够缝在旧衣服上面。对于教会来说也是这样的，社会、教会都在很快的发展，现在是21世纪，不是20世纪，对很多长者来说他们的时代已经过去了，继续做的话，只能够是自己尴尬，然后把教会带的也尴尬。不是说他们不好或者不努力，而是他们毕竟年龄到了，很难充分适应当今这个快节奏时代的需求了。

4，教会必须要建立退休制度。任何一位教会同工，只要到了岁数就必须退休，“就算是天皇老子，到了岁数那也得下来”。

王云弟兄说，他所知道的情况是，他们那里有一所教会，任何人过了60岁以后，就不能再当教会负责人，无人能够例外。而且每个人最多只能担任两届，每届四年时间。也就是说，无论是谁，最多只能够担任教会负责人8年的时间，就算做的再好也是8年，如果做的不好的话那就只有4年。

为什么要这么规定呢？看起来好像不太合乎人情——看人家年纪大了，没有什么利用价值了，就让人家退下来。但是其实并不是这样的，而是一个人到了岁数以后，只有退下来，年轻同工才能够得到进一步成长的空间，旧的不去，新的不来。王云弟兄说，现在他们那里绝大多数教会都规定了教牧同工65岁必须退休。然后还有一点，他们的教会管理层人员的权力是互相制约的，三足鼎立，牧师是牧师，堂委会是堂委会，还有一个会众大会。在这样的体系下，所有人都既受到教会体系的保护同时也受到教会体系的约束。比如教会负责人到了规定的退休年龄以后，就必须要退下来，不想退那也得退。

对于许多的教会来说，现在都逐渐来到了老一辈牧者需要交棒的时候，我们盼望上帝能够兴起更多的年轻人，让他们从老一辈牧者手中接过接力棒以后，一生竭诚为主奔跑，带领中国教会迎来更大的发展和复兴。